Reparto: Lucia Knecht, Victoria Lombardero Có, Ema Eraso Villarino, Ulises D'atri, Eleonora Dafcik, Heinz K. Krattiger, Malena Villarino, Ronaldo Giss, Isadora Ardito.
LA BRUJA DE HITLER
Género
Ficción
Duración
117 min
director/a
Virna Molina, Ernesto Ardito
Origen
SINOPSIS
Argentina, 2022.
TRAILER:
BIO DIRECTOR/A:
Virna Molina (1975) y Ernesto Ardito (1972) son una pareja de cineastas argentinos. Sus películas obtuvieron 65 premios internacionales, en su mayoría son documentales. La ópera prima de Virna y Ernesto fue el largometraje documental “Raymundo” (2003), sobre Raymundo Gleyzer, cineasta desaparecido por la dictadura militar. Este film es considerado uno de los documentales más premiados de la Argentina. Entre 2008 y 2017 realizaron los multipremiados documentales: Corazón de fábrica (2008), Nazión (2011), Moreno (2013), Alejandra (2013), El futuro es nuestro (2014), Ataque de pánico (2017), Sexo y Revolución (2021) y la popular serie “Memoria Iluminada” para la TV Pública Argentina, sobre los principales escritores argentinos: Julio Cortázar, Jorge Luis Borges, María Elena Walsh, Alejandra Pizarnik. Ganaron dos veces las becas Jan Vrijman Fund (IDFA, Países Bajos) y Altercine (Montreal). En 2017 realizaron su primera película de ficción “Sinfonía por Ana” sobre los alumnos desaparecidos por la dictadura militar del Colegio Nacional de Buenos Aires. La película ganó el Premio de la Crítica Rusa en el Festival de Moscú, Mejor Película y Mejor Fotografía en Gramado, entre otros, y estuvo seis meses ininterrumpidos en los cines de Argentina. El último documental es "Retratos del futuro" estrenado en la competencia IDFA 2021 (Amsterdam), el cual ganó Mejor Documental en Biarritz y Mejor Directora en Viña del Mar. La nueva película es "La bruja de Hitler" que es su segunda película de ficción, la cual tuvo su estreno mundial en diciembre del 2022, en el festival de Calcuta donde obtuvo el Tigre de Oro a la Mejor Dirección.
MOTIVACIÓN DEL DIRECTOR/A
“Si comprender es imposible, saber es necesario, porque lo que pasó puede volver a suceder, las conciencias pueden volver a ser seducidas y obnubiladas: la nuestra también”. (Primo Levi, 1976).
El tema del nazismo ha sido tratado en múltiples películas, en diferentes partes del mundo, el objetivo de nuestro film no es aislarlo en el escenario de la Segunda Guerra Mundial, sino proyectarlo hacia el presente desde la metáfora cinematográfica. En “La bruja de Hitler” hablamos del nazismo persistente y cotidiano porque nos preocupa mucho el avance de la extrema derecha y el neo nazismo en el mundo, en los últimos tiempos y sobre todo tras la pandemia. Por
eso nuestro interés al escribir la película fue crear un universo casi fantástico-onírico por fuera de un contexto, precisamente para universalizarla, quitarle la coraza e intentar ir a su esencia ideológica. El nazismo como odio al diferente, como necesidad de exterminar lo que no es espejo de uno mismo, el nazismo como herramienta para la opresión de la diversidad y la construcción de una monocromía
equilibrada y contenida. Donde el desequilibrio de las emociones, el vértigo por la existencia humana, la oscuridad del alma nostálgica, intenta ser aniquilada, silenciada, para imponer la supremacía de lo “correcto”, a aquello que responde a los parámetros establecidos como: bello, saludable, productivo.
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Es el año 1961 y en la remota Patagonia argentina una familia de prófugos nazis llega a la casa de los Krauss en busca de refugio, para poder transitar una vida normal con total impunidad. ¿Cómo es la normalidad del silencio, la obediencia y la violencia para los hijos adolescentes de estas dos familias que son testigos y víctimas de abusos y crímenes impunes? Gretel, la hija del jerarca nazi, se entrega a la perversión secreta de su padre.
Hans, busca convertirse en un buen hombre a través del sufrimiento. Emma, la más pequeña, experimenta en su propio cuerpo la asfixia del silencio. Frida se atreve a rechazar el mandato paterno y se entrega a un amor prohibido, aunque el precio sea sufrir en carne propia lo más oscuro de la condición humana.